Roger Garaudy bu eserinde, İslam'ın dünü, bugünü ve geleceğiyle ilgili yepyeni bir perspektif çiziyor. Öncelikle medeniyetler diyaloğundan ve dinlerin birlikliğinden söz ediyor. Hint, Çin dinleriyle, Musevilik, Hristiyanlık ve İslamiyet arasındaki şaşırtıcı tevhidi bezerliklere dikkat çekiyor. O bununla bir ekletisizm öngörmüyor, fakat dinler ve medeniyetler arası bir diyalog ve etkileşimle, müslümanı kendini yeterli görmekten kaçınmaya, diğerleriyle sağlıklı iletişim kurmaya ve imanın derinliğinin şuuruna varmaya çağırıyor. Daha sonra İslam'ın çöküşünü üç evre halinde ele aldığı bölümde, çöküşün nedenleri olarak saydığı, ictihadı dondurma, entegrizm, kendi içine kapanma, literalizm, formalizm ve kör taklitçiliği şiddetle eleştiriyor ve İslam'ın yeniden yaşanır hale gelmesi için, bir başka ifade ile "yaşayan İslam" için, bir başka ifade ile "yaşayan İslam" için öncelikle bu hastalıklardan kurtulmayı, sonra da asli kaynağa, Kur'an'a dönmeyi öneriyorç Eğer İslam geçmişinde donup kalmaz, aksine zamanımızın problemlerini Medine toplumunun ruhu içinde çözmeyi bilirse, işte o zaman sadece müslümanlar için değil, felakete sürüklenmekte olan tüm insanlık için geleceğin umut kapılarını açabilir.
Roger Garaudy bu eserinde, İslam'ın dünü, bugünü ve geleceğiyle ilgili yepyeni bir perspektif çiziyor. Öncelikle medeniyetler diyaloğundan ve dinlerin birlikliğinden söz ediyor. Hint, Çin dinleriyle, Musevilik, Hristiyanlık ve İslamiyet arasındaki şaşırtıcı tevhidi bezerliklere dikkat çekiyor. O bununla bir ekletisizm öngörmüyor, fakat dinler ve medeniyetler arası bir diyalog ve etkileşimle, müslümanı kendini yeterli görmekten kaçınmaya, diğerleriyle sağlıklı iletişim kurmaya ve imanın derinliğinin şuuruna varmaya çağırıyor. Daha sonra İslam'ın çöküşünü üç evre halinde ele aldığı bölümde, çöküşün nedenleri olarak saydığı, ictihadı dondurma, entegrizm, kendi içine kapanma, literalizm, formalizm ve kör taklitçiliği şiddetle eleştiriyor ve İslam'ın yeniden yaşanır hale gelmesi için, bir başka ifade ile "yaşayan İslam" için, bir başka ifade ile "yaşayan İslam" için öncelikle bu hastalıklardan kurtulmayı, sonra da asli kaynağa, Kur'an'a dönmeyi öneriyorç Eğer İslam geçmişinde donup kalmaz, aksine zamanımızın problemlerini Medine toplumunun ruhu içinde çözmeyi bilirse, işte o zaman sadece müslümanlar için değil, felakete sürüklenmekte olan tüm insanlık için geleceğin umut kapılarını açabilir.
